Enlazate por la Pobreza

IMPULSARÁS LAS DECISIONES

 NECESARIAS 

AUNQUE SEAN COSTOSAS

A lo largo de los cinco principios anteriores de esta Campaña hemos venido reflexionando sobre la grave situación socio-ambiental y la importancia de nuestros comportamientos cotidianos para resolver esta problemática.

El objetivo de mejorar el mundo es una responsabilidad y compromiso conjunto de toda la ciudadanía. Sin embargo, además de nuestros compromisos particulares, las empresas y gobiernos juegan un papel fundamental en el cuidado de la Casa Común. A pesar de ello, han sido los más lentos en reaccionar y podemos observar cómo «el sometimiento de la política ante la tecnología y las finanzas se muestra en el fracaso de las Cumbres mundiales sobre medio ambiente» (LS 54).

Necesitamos recuperar la capacidad de una política con amplitud de miras y no con intereses cortoplacistas, que tenga como centro el Bien Común y no los intereses de una minoría. «Si la política no es capaz de romper una lógica perversa, y también queda subsumida en discursos empobrecidos, seguiremos sin afrontar los grandes problemas de la humanidad» (LS 197).

Estamos llamados a ser una ciudadanía responsable con nuestros actos y comprometida con las causas de la pobreza y el deterioro ambiental. Esto hace que debamos mantenernos firmes ante quienes nos gobiernan cuando así sea necesario; y elegir representantes en función de que cumplan con los compromisos del cuidado a aquellas personas más vulnerables y a nuestro planeta, la casa en la que vivimos.

Sin una política comprometida que trabaje de forma real por un mundo en el que se respeten los derechos humanos, se reduzcan las desigualdades y se cuide la naturaleza nuestros esfuerzos particulares, se verán mermados.

Está en nuestras manos que los gobiernos sean responsables y trabajen pensando en el bien común a largo plazo. Es un reto de gran envergadura y es necesario superar la lógica de la eficiencia y de la inmediatez para que la acción política «asuma estas responsabilidades con los costos que implican» (LS 181). www.enlazateporlajusticia.org


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Criterios y actitudes de comportamiento que nos pueden ayudar en la conversión de nuestro estilo de vida.

Claves para vivir así


Aprender a vivir lleva tiempo.
Sí, aprender a vivir lleva tiempo… y aprender a vivir de otra manera, más (por lo que supone de desaprendizaje del modo anterior).
¿Cuánto tiempo nos llevó aprender a vivir? (aunque en realidad estamos siempre aprendiendo). ¡Unos cuantos años! No pretendamos aprender a vivir de otra manera en unos meses. Como todo lo importante en la vida, esto lleva tiempo. No es fácil cambiar de mentalidad. Incluso una vez que hemos comprendido con la razón la necesidad de un cambio, todavía hay que esperar hasta que llega el momento oportuno para ponerlo en práctica.
Nuestro cambio personal, la conversión de nuestro estilo de vida, lleva tiempo. [leer más]

¡Hagamos la prueba!
Daniel hizo propósito de no contaminarse con los manjares y el vino de la mesa real, y pidió al jefe de eunucos que le dispensase de esa contaminación: «Haz una prueba con nosotros durante diez días: que nos den legumbres para comer y agua para beber. Compara después nuestro aspecto con el de los jóvenes que comen de la mesa real y trátanos luego según el resultado». El jefe de eunucos aceptó la propuesta e hizo la prueba durante diez días. (Dn 1, 8.12-14).
He aquí un texto no muy conocido de la Biblia. Daniel y sus compañeros proponen seguir durante un periodo de tiempo -en este caso, diez días- una dieta específica. Y luego evaluar el resultado y actuar conforme a ese resultado. El principio es antiguo como el mismo texto. Y perfectamente actual. [leer más]

La regla del 80 % Objetivo y esfuerzo
Toni Lodeiro, en las primeras páginas de su libro Consumir menos, vivir mejor (con un montón de ideas prácticas para vivir de forma más saludable, sostenible y solidaria) señala algunos consejos sobre “Cómo vivir a contracorriente sin amargarnos en el intento”. Uno de ellos es un principio interesante: Las mejoras hasta el 80 % de “lo ideal” son positivas. A partir de ahí, cada paso que damos nos resta más energía de la que nos aporta. Es verdad: cuando nos planteamos un objetivo hacia una vida más saludable, sostenible y solidaria, dar los primeros pasos resulta sencillo y fácilmente gratificante. Después cuesta algo más, pero seguimos recibiendo retornos positivos de nuestro esfuerzo. Hasta que llega un punto (este autor lo fija en torno al 80% de lo ideal) en que cada paso que damos supone un esfuerzo tal que ya no merece la pena, pues supone un desgaste desproporcionado, a costa de sacrificar otros aspectos. [leer más]

Cada uno desde donde está y hasta donde puede
Parece un principio evidente que casi no habría que recordar. A nadie se le puede pedir que parta de una situación en la que no está, ni tampoco que llegue más allá de donde puede.
Es verdad que siempre hay personas atrevidas y capaces que, con fuerzas humanamente hablando incomprensibles, van mucho más lejos de lo que la mayoría es capaz de alcanzar. Hay que alegrarse por esos “profetas radicales” -o el nombre que queramos darles-, porque su ejemplo nos pone en tensión (en el buen sentido) hacia esos comportamientos extremos. Pero sería erróneo y frustrante concluir que todos debemos comportarnos de la misma “heroica” manera. [leer más]

Sin dejar de ser felices
Lo importante no es mostrar que se puede vivir de esta manera sino mostrar que se puede ser feliz viviendo de esta manera. Si el esfuerzo por vivir así nos hace perder las alforjas de la alegría, del entusiasmo y la esperanza, entonces es que hay algo fundamental que nos hemos dejado por el camino y lo mejor que podemos hacer es retroceder y recuperarlo.
¿Es posible experimentar compasión por los necesitados, trabajar por y junto a ellos y a la vez ser feliz? ¿Es posible simplificar nuestra vida, decrecer en nuestras supuestas necesidades, llevar una vida sobria, y seguir siendo felices? [leer más]

Radicales sin radicalismos
Radicales sí. Lo que nos traemos entre manos es muy serio. Que nuestra manera de comportarnos esté causando sufrimiento a otras personas no es algo para banalizar. Pero dejemos los radicalismos, los fundamentalismos y, en general, las posturas extremas contraproducentes.
Ésta es una oferta para todos, no solo para héroes. Se trata de que todos vayamos cambiando, cada uno desde donde está y hasta donde puede, apoyándonos y estimulándonos unos a otros. Los radicalismos muchas veces tienden a asustar y a ser rechazados. Dejemos las posturas extremas para esas personas (que las hay) que han hecho la opción de centrarse con radicalidad en un aspecto determinado. [leer más]

Juntos es más fácil
Aunque cada vez somos más los que vamos descubriendo y dando pasos en la transición hacia otros estilos de vida, lo cierto es que todavía seguimos siendo una minoría. Y, muchas veces, una minoría dispersa. Por eso es tan necesario juntarse con otras personas con las mismas inquietudes. Otros con quienes poder hablar sin sentirnos “bichos raros”, poder compartir dificultades y frustraciones, pero también logros y estrategias de cambio, fuentes de información y recetas prácticas (incluso de cocina). Pero, sobre todo, un ámbito donde sentirse menos en soledad.
Buscando un poco, acaban apareciendo. Y entonces nos damos cuenta de que no estamos tan solos, que hay otras personas como nosotros, con planteamientos parecidos, cada uno desde donde está y hasta donde puede. [leer más]

No hay nada como el (buen) ejemplo
La mejor manera de transmitir una idea es vivirla, y vivirla de forma auténtica y apasionada. Las cosas importantes se transmiten viviéndolas mejor que contándolas.
Ya no estamos para discursos del estilo de “hay, que”, “deberíamos”, “tendríamos que”… En nuestro contexto cultural, ese lenguaje ya no mueve a casi nadie.
Hablemos, sí, pero sin discursos doctrinales. No se trata de “convertir” a otros sino en todo caso que esos otros “se conviertan”. La conversión, en los estilos de vida y en todo, no se puede imponer ni encajar desde fuera (y cuando se hace se constata lo contraproducente que resulta). No se trata de vencer sino de convencer; más aún, de suscitar el convencimiento. [leer más]

Unidos por el sentido común
Una de las características de las primeras manifestaciones del Movimiento 15M fue la creatividad de sus eslóganes. En una de sus pancartas podía leerse “Unidos por el sentido común”. Y También “esta revolución no es de izquierdas ni de derechas, es de sentido común”. En el ámbito de la conversión de los estilos de vida, también podemos decir que lo que nos motiva y nos une es el sentido común, la sensatez, lo que es mejor para todos, el bien común.
Nos dicen que la concentración de CO2 en la atmósfera se ha disparado desde la Revolución Industrial. Y parece que hay una vinculación entre esto y el aumento global de las temperaturas en la superficie terrestre. Los científicos advierten que el cambio climático es fruto de la contaminación provocada por el humana. ¿Será verdad? [leer más]

¿Por dónde empezar?
He aquí una pregunta frecuente en quienes se interesan en adentrarse en la transformación de su estilo de vida. Y para quienes ya llevan un tiempo dando pasos, la pregunta puede ser: ¿qué es lo primordial, lo prioritario, lo más importante que hay que tener en cuenta? Las respuestas variarán siempre de unas personas a otras. Aquí va un doble consejo.
Empieza por lo que más te motive. Aquello para lo que te sientas más motivado y capacitado. Todo es importante y no podemos atender todos a todo. ¿Por dónde empezar? Por aquello en donde te sientas más “en tu salsa”. Puede ser la alimentación, o la denuncia de las injusticias, o la acción compasiva, o la espiritualidad… [leer más]

Descargar PDF “Diez claves para un estilo de vida en conversión” (12 páginas), preparado para imprimir en “modo folleto”.

Biatropia

La conciencia persigue al corrupto aunque nadie lo condene

Me ha parecido interesante hacer que los que me vistiais leais esto.

2017-07-07

Hay una voz dentro de nosotros que nunca conseguimos acallar. Es la voz de la conciencia. Ella está por encima del orden establecido y de las leyes vigentes. Hay hechos delictivos como violar inocentes, quitar de la boca del hambriento el pan que lo salvaría de la muerte, robar el dinero destinado a la salud y a la educación, practicar la corrupción como verdadero pillaje de millones de reales destinados a las infraestructuras y otros crímenes horrendos. El delincuente puede acostumbrarse a tales prácticas hasta el punto de crear una segunda naturaleza y pensar: «como es cosa de todos, y de nadie en particular, puedo apropiármela». Si ocupa un cargo público dice: «el que se enriquece en esta posición es un listo, quien no lo hace es tonto». La corrupción, endémica en Brasil, se rige por tal sofisma.


Pero nadie se puede librar de la voz interior, la naturaleza primera, que inapelablemente lo acusa y pide castigo. Puede huir como Caín, pero ella continúa, como un tímpano, vibrando dentro de él. El corrupto huye aunque la justicia no lo persiga. ¿Quién ve dentro del corazón, para quien no existen secretos ni cámaras secretas? De nuevo la conciencia: ella juzga, amonesta, corroe por dentro, aplaude y condena.

Las personas de espíritu de ayer y de hoy dan este testimonio: la conciencia es Dios dentro de nosotros. Poco importa el nombre que le demos según las diferentes culturas. Se trata de una instancia que es más alta que nosotros, cuya voz no consigue ser sofocada por el vocerío humano por fuerte que sea. Con acierto escribió Séneca: «La conciencia es Dios dentro de ti, junto a ti y contigo».

Abundan los ejemplos históricos. Voy a referir uno antiguo y otro moderno. En el año 310 el emperador romano Maximiliano mandó diezmar a una unidad de soldados cristianos porque se negaron a matar inocentes. Antes de ser degollados escribieron al emperador: «Somos tus soldados, emperador, pero antes somos siervos de Dios. A ti te hicimos el juramento imperial, pero a Dios prometimos no practicar ningún mal. Preferimos morir a matar. Elegimos ser muertos como inocentes a vivir con la conciencia acusándonos siempre» (Passio Agaunensium, n.9).

Mil quinientos años después, el 3 de febrero de 1944, un soldado alemán y cristiano escribió a sus padres: «Queridos, he sido condenado a muerte porque me he negado a fusilar a presos rusos indefensos. Prefiero morir a llevar toda mi vida sobre mi conciencia la sangre de inocentes. Fue usted, querida madre, quien me enseñó a seguir siempre la conciencia y sólo después las órdenes de los hombres. Ahora ha llegado la hora de vivir esta verdad» (P.Malevezzi & G.Pirelli (org), Letzte Briefe zum Tode Verurteilter, 1955, p.489). Y acabó fusilado.

¿Qué fuerza es ésta que en estos dos pequeños relatos llenó de valor a los soldados romanos y al soldado alemán para poder actuar así? ¿Qué voz es la que los aconsejó antes morir que matar? ¿Qué poder posee esa voz interior hasta el punto de vencer el miedo natural a morir? Es la voz imperiosa de la conciencia. Nosotros no la creamos, por eso no podemos destruirla. Podemos desobedecerla. Negarla. Reprimir los remordimientos. Pero silenciarla, no podemos.

La conciencia es intocable y suprema. El respeto que le debemos es tan grande que hasta la conciencia invenciblemente errónea debe ser escuchada y seguida. Por eso los obispos reunidos en el Concilio Vaticano II (1962-1965) dejaron escrito: «La conciencia aun cuando invenciblemente yerra, no pierde su dignidad» (De dignitate Humana, n. 2).

Tiene una conciencia invenciblemente errónea la persona que empeña todos sus esfuerzos en buscar sinceramente la verdad, preguntando, estudiando, dejándose aconsejar por otros y cuestionándose a sí misma, e incluso así, yerra. Si alguien hace todo esto y se equivoca, tiene derecho a ser respetado y oído porque ha sido consecuente con su conciencia.

Toda persona puede errar trágicamente, con la mejor buena voluntad. Por lo que siempre debe preguntarse si está escuchando o no la voz interior. Blaise Pascal ponderaba sabiamente: «Nunca hacemos tan perfectamente el mal como cuando lo hacemos con buena conciencia». Sólo que esa conciencia no es buena. Albert Camus refiriéndose a la moral de la obediencia ciega escribió: «La buena voluntad puede causar tanto mal como la mala, cuando no está suficientemente bien informada», es decir, cuando no escucha la voz de la conciencia, llamándola a la buena acción.

Escribimos todo esto pensando en la vergonzosa corrupción que ha contaminado nuestra sociedad, prácticamente en todos los niveles, especialmente a los dueños de grandes empresas y a políticos del más alto rango, hasta al desastrado presidente de la república. Son sordos ante su conciencia que los incrimina. Pero llegará el momento en que tendrán responder a alguien más Alto.

Leonardo BOFF

Página de Leonardo en Koinonía.

Noticias en frances e ingles de la pagina de Justicia y Paz de las Hnas. Misioneras de Ntra Sra. de Africa.
Ver enlace
https://msolajpiced.files.wordpress.com/2017/02/1706-n-9-grande-lettre-nouvelles-jpic-rdi-fr-final.pdf

 25 de Mayo día de África

Vamos a celebrar el día de África con muchas actividades: seguro que  habrá cantos, danzas,  discursos por todo el Mundo para celebrar este día y podremos ver ensalzados en la televisión un sin fin de rostros y coloridos que nos muestren parte de la luz y la alegría de los habitantes de ese continente tan lleno de culturas y de los que según la ciencia tiene su origen el hombre.

Y sin embargo ese continente se desangra en guerras civiles sin que el mundo reaccione con soluciones efectivas y sus tierras son acaparadas por fondos de inversión, gobiernos y compañías que están invirtiendo a grandes escalas con el objetivo de abastecerse de alimentos y combustibles que puedan asegurarnos nuestra manera de vida occidental y de riqueza. Este fenómeno descrito como una forma de “neo-colonialismo” se esta produciendo a gran escala sobre todo en los países pobres o en vías de desarrollo.

Ya no hay conexión entre la producción de bienes y servicios de la economía real frente a la economía especulativa  que acentúa las desigualdades económicas. Las mercancías  ya no son un bien utilizado para la manutención de quien las produce, para él y sus familias sino un bien que tiene su valor según  se cotiza en el mercado.

¿Qué importa como se produce? ¿Quien efectúa la mano de obra, muchas veces la  de niños desde los 4 años,?  o que se les arrebate a pueblos enteros que al no tener su materia de primera necesidad se mueren  de hambre.

Todo este neo colonialismo aberrante tiene su origen en el año 2008 en que se produjo una gran subida del precio de los alimentos, especialmente de trigo, maíz  y arroz  en países en vías de desarrollo.  Ahí comenzaron guerras y motines y que derrocaron gobiernos como  sucedió en Madagascar y en Haití.

La preocupación por conseguir alimentos para sus poblaciones creció en países  importadores como Arabia Saudita y Corea del Sur que quieren tener acceso seguro a sus cereales. El agua es un bien escaso y millones de habitantes de nuestro planeta no tienen agua potable y en buenas condiciones para beber. Tres niños de cada diez mueren de diarreas. Arabia Saudita  por ejemplo, está dejando  el cultivo del trigo intensivo que necesita abundante agua a causa de la dificultad que tienen en conseguirla. No es pues muy falso el decir que quien posea la tierra poseerá el agua  en mayor o menor cantidad y de ahí una de las causas del Acaparamiento de Tierras que se está efectuando en muchos países.

África tiene según las estadísticas  del año 2016 de Land Matrix , 422 transacciones abiertas de tierras con un total de  10 millones de hectáreas.  Y esto se debe a que en África la tierra aún es barata y  fácil de conseguir. Sus países guardan en sus entrañas y superficies los mayores recursos del planeta y se la mira como una fuente de recursos para el resto del mundo. Así al acaparamiento de tierras se le unen la explotación  de los minerales con que se fabrican las altas tecnologías, la mano de obra barata  y el desarrollo de la industria de agro-carburantes con un impacto sin medidas sobre  el  habita africano, el desarrollo de sus pueblos y el daño ecológico tan visible hoy día.

Los pueblos africanos que han guardado celosamente  las semillas  de sus cultivos de generación en generación se ven ahora invadidos por productos desconocidos que nos le dejan lugar para la plantación de ellas y la seguridad de sus alimentos.  Pueblos enteros se ven obligados a desplazarse de sus tierras, dentro y fuera de sus países en donde no existen leyes para la acogida de “estos desplazados” y son obligados a emigrar hacia Europa y el continente americano.  Cientos mueren en ese trayecto, sepultados en las aguas de Mediterráneo o si son mujeres y niños utilizados para el comercio de la Trata Humana.

Las compañías europeas parecen estar a la primera fila  de las adquisiciones de tierras en África para el cultivo de los agro carburantes con Inglaterra a la cabeza según un articulo aparecido hace unos años en el periódico The Guardian , en el que se decía que las empresas británicas lideran la compra de tierras para la polémica producción de biocombustibles que tanta agua necesita para su explotación. También son grandes inversores Malasia, China y la India.

Los países mas afectados con mas de 3.2 millones de hectáreas son Mozambique,  el famoso corredor de Nacala y Senegal. Pero el acaparamiento es también muy importante en la RDC, Etiopía, Egipto, Nigeria, Sudán y todos los países de África Occidental.

La Red África, Europa, Fe y Justicia con sede en su Secretariado de Bruselas hace un trabajo de lobbying, abogacía, a cerca de los parlamentarios europeos para que denuncien esta realidad y consigan al menos moratorias para estas transacciones y la creación de leyes que regulen y protejan el acaparamiento  de las tierras. Esta Red fundada por Congregaciones Religiosas Misioneras que han trabajado de lleno en África  tiene grupos-antenas en diferentes ciudades de Europa. Por tanto conocen estas realidades  de primera mano y son testigos vivientes del sufrimiento que estas compras o expoliaciones causan en sus habitantes.

Día de África, día pues también de Derechos Humanos, día de la Defensa de la Tierra para quien la trabaja y la posee de generación en generación:  África para los africanos.

Amparo Cuesta

Miembro de AEFJN-Madrid

El Cardenal Sandri exhorta a no abandonar a los cristianos de Oriente.

Los Cristianos de Oriente son muy poco numerosos pero “ellos estarán siempre al servicio de los países del Medio Oriente”. El Cardenal Leonardo Sandri se expresaba  así en nuestro colegio Sergio Centofanti durante la celebración del Centenario de la Congregación para las Iglesias Orientales y del Instituto Pontificio Oriental.

El subrayar este compromiso es muy importante en el momento actual del dicasterio  a favor de las comunidades católicas de Oriente, victimas de persecuciones y de guerras.

Una misión, que “debe de tener en cuenta  los problemas actuales como la emigración de todos los que huyen a causa de la guerra.. La persecución y el exilio  han hecho que nuestros cristianos, católicos y orientales se desplacen a  nuestros países en busca  de  seguridad, de paz y de una perspectiva de futuro con más esperanza” ha afirmado el Cardenal Sandri.

No debemos jamás abandonar el Oriente Medio, para que haya siempre una presencia cristiana no solamente monumentos de piedra que no hablan ni piensan, sino de piedras vivas que siguen a Cristo porque es un factor de paz y de equilibro para todos los países”. Nosotros seremos pocos cristianos, pero ha insistido el Prefecto de la Congregación para las Iglesias orientales, nosotros estaremos siempre al servicio de estos países para la reconciliación y para la paz de sus habitantes.

Interrogado sobre el papel de la comunidad internacional, el cardenal Sandri ha recordado las llamadas de los diferentes papas a favor de la paz en la región y en particular la intervención del Papa Francisco en Egipto hace unas semanas.  Y ha dicho que esperaba una respuesta  permitiendo así “que lo mas rápidamente posible haya paz y seguridad en Siria, en Irak y en todo el Oriente Medio”.

Traducido de ARCRE

Un año del acuerdo UE-Turquía

Se acaba de cumplir un año del acuerdo de la Unión Europea con Turquía, por el que se cierra la ruta de los Balcanes y se retorna a Turquía a los migrantes y refugiados que lleguen a las costas griegas. Aunque las autoridades europeas se felicitan por el buen funcionamiento del acuerdo, decenas de miles de refugiados permanecen en Grecia atrapados en un limbo jurídico -aunque sería más apropiado decir un infierno-, viviendo en pésimas condiciones, y cientos de miles permanecen en Turquía, un país del que existen evidencias de la deteriorada calidad democrática del régimen y de la violación de los derechos humanos.

Con este motivo, entre otros, CEAR, Amnistía Internacional, hospitalidad.es y Médicos Sin Fronteras (que ha decidido no aceptar más fondos de la UE y de sus estados miembros en rechazo a esta política) han publicado notas de prensa recordando la vergüenza que siguen suponiendo para los estados y los ciudadanos europeos estos "pasos en la mala dirección". Con todos ellos, no dejemos de sentir vergüenza de ser ciudadanos de una Unión Europea que ignora sus propios principios humanitarios.