En Europa crecen los partidos antiemigrantes

Los votantes tienen un humor cambiante y si los políticos no responden a sus peticiones se van a otro lugar. La ley es implacable. Los años de recesión y de crisis del euro lo han mostrado con la alternancia, rechazando en las minorías  la mayor parte de responsables políticos del Viejo Continente, con la notable excepción de Angela Merkel. El golpe es todavía mas duro, después de diez meses de derrota colectiva delante del éxodo de refugiados y de emigrantes. Desde la derecha a la izquierda, los partidos tradicionales luchan por la supervivencia. Y es alrededor de la cancillera de resistir el asalto.

¿Populistas? ¿Extremistas? ¿Xenófobos? ¿ Contra-Estabilidad? ¿ Demagogos?. Las palabras no son suficientes para describir a los que tiran los hilos de  dinamitar las clases políticas, hasta los EE.UU. con los ultrajes de  Donald Trump del partido republicano.

En Europa, los perfiles son muy variados, desde el renacimiento de la Liga de Norte en Italia a la progresión fulminante de Pegida, movimiento islamo fóbico que planeo la manifestación en 14 países, dos años después de su lanzamiento en Dresde. O de Marine Le PEN opuesta en todas direcciones, hasta Victor Orban solidamente instalado en su sillón de jefe de Gobierno de Hungría.

Pero todos ganan en la opinión, con la misma alquimia detonante. Por un  lado, el miedo, nutrido por el terrorismo, el islamismo y las oleadas  de mas de un millón de nuevas llegadas a través de la ruta de los Balcanes. Por otra parte, la constatación de las elites políticas juzgadas  tanto  incapaces como indiferentes, y el rechazo de su obra más ambiciosa: sesenta años de construcción europea.

Traducido del Boletín ARCRE

OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE (ODS)

Los Objetivos del desarrollo del Milenio yq no se llaman asi desde 2015. Sus causas : No se llegaron a obtener y al tener que aplazarlos adoptaron este nuevo nombre. Existen algunos cambios importantes tales como a quien van dirigidos. Ya no son los unicos los paises en vias de desarrollo.

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio que se lanzaron en 2000 fijaron el 2015 como el año objetivo. "Reconociendo el éxito de estos objetivos – y el hecho de que una nueva agenda de desarrollo se necesitaba para después de 2015 – los países acordaron en 2012 en Río+20, la Conferencia sobre el Desarrollo Sostenible, establecer un grupo de trabajo abierto para desarrollar un conjunto de objetivos de desarrollo sostenible.
Después de más de un año de negociaciones, el Grupo de Trabajo Abierto presentó su recomendación para los 17 objetivos de desarrollo sostenible.

Cambios sustanciales respecto a los Objetivos de Desarrollo del Milenio
Hay 17 objetivos de desarrollo sostenible con 169 metas a diferencia de los 8 Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) con 21 metas. Los complejos desafíos que existen en el mundo hoy en día exigen que una amplia gama de cuestiones estén cubiertas. Es, asimismo, fundamental abordar las causas fundamentales de los problemas y no sólo los síntomas.
A diferencia de los ODM, que fueron elaborados por un grupo de expertos a puerta cerrada, los objetivos de desarrollo sostenible son el resultado de un proceso de negociación que involucró a los 193 Estados Miembros de la ONU y también la participación sin precedentes de la sociedad civil y otras partes interesadas. Esto llevó a la representación de una amplia gama de intereses y perspectivas.
Los objetivos son de amplio alcance, ya que se abordarán los elementos interconectados del desarrollo sostenible: el crecimiento económico, la inclusión social y la protección del medio ambiente. Los ODM se centraron principalmente en la agenda social.
Los ODM estaban dirigidos a los países en desarrollo, en particular los más pobres, mientras que los Objetivos de Desarrollo Sostenible se han de aplicar en todos los países y cada uno ha de elaborar su propia agenda de desarrollo para alcanzarlos.

¿Cuáles son los 17 ODS? 

Objetivo 1: Poner fin a la pobreza en todas sus formas en todo el mundo
Objetivo 2: Poner fin al hambre, lograr la seguridad alimentaria y la mejora de la nutrición y promover la agricultura sostenible
Objetivo 3: Garantizar una vida sana y promover el bienestar para todos en todas las edades
Objetivo 4: Garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos
Objetivo 5: Lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas
Objetivo 6: Garantizar la disponibilidad de agua y su gestión sostenible y el saneamiento para todos
Objetivo 7: Garantizar el acceso a una energía asequible, segura, sostenible y moderna para todos
Objetivo 8: Promover el crecimiento económico sostenido, inclusivo y sostenible, el empleo pleno y productivo y el trabajo decente para todos
Objetivo 9: Construir infraestructuras resilientes, promover la industrialización inclusiva y sostenible y fomentar la innovación
Objetivo 10: Reducir la desigualdad en y entre los países
Objetivo 11: Lograr que las ciudades y los asentamientos humanos sean inclusivos, seguros, resilientes y sostenibles
Objetivo 12: Garantizar modalidades de consumo y producción sostenibles
Objetivo 13: Adoptar medidas urgentes para combatir el cambio climático y sus efectos
Objetivo 14: Conservar y utilizar en forma sostenible los océanos, los mares y los recursos marinos para el desarrollo sostenible
Objetivo 15: Proteger, restablecer y promover el uso sostenible de los ecosistemas terrestres, gestionar los bosques de forma sostenible de los bosques, luchar contra la desertificación, detener e invertir la degradación de las tierras y poner freno a la pérdida de la diversidad biológica
Objetivo 16: Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y crear instituciones eficaces, responsables e inclusivas a todos los niveles
Objetivo 17: Fortalecer los medios de ejecución y revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible

Kagamé tras las huellas del emperador Bokassa

El suspense sólo ha durado un mes. En efecto, apenas se ha modificado la Constitución mediante referéndum, el presidente ruandés ha anunciado su candidatura a las presidenciales de 2017
Con esta decisión, el hombre flaco de Kigali  ha frustrado una ocasión de consolidar la democracia con la que los ruandeses se habían reencontrado  al precio de mil esfuerzos y sacrificios.
Por lo tanto, se comprende que los Estados Unidos, cuna de la democracia, se escandalicen al denunciar esta depredación de los valores democráticos que a los ruandeses les ha costado más de veinte años reconstruir. Pero se puede estar seguros de una cosa: la reacción de Washington  no hará vacilar de ninguna manera la determinación de Paul Kagamé de prolongar su mandato  a la cabeza del estado.

Su respuesta al país del Tío Sam da nauseas: “A lo ancho del mundo hay montones de cosas decepcionantes. Nosotros queremos cargar con nuestras propias cargas y no ser carga para otros”
Y mientras Washington expresa vehementemente su cólera ante esta burla a la democracia en Ruanda, Francia calla. Es la misma postura que han adoptado la Unión Europea y la Unión Africana. Mientras escribimos estas líneas, ni una ni otra han murmurado una palabra sobre este tercer mandato de Paul Kagamé. Pero su mutismo no extraña a nadie. En efecto, los occidentales, Francia en particular, que manejaron tan mal el genocidio ruandés, tienen pegado a su piel el sentimiento de culpabilidad. Y Paul Kagamé lo sabe, y sabe también que les puede hacer chantaje. No duda en callar la boca de los occidentales cuando intentan criticar su gestión. Y mientras que los occidentales no se salgan de esta lógica, las cosas seguirán así por mucho tiempo.

Hay que temer que las nuevas ambiciones de Paul Kagamé no envíen camino del exilio a sus oponentes. Aparte, se apoya en su balance de gestión, que hay que reconocer es positivo en diversos aspectos. Aparte de llevar la estabilidad a Ruanda, ha conseguido crear un “vivir juntos” entre tutsis y hutus, tras un genocidio con 800.000 muertos, y ha re-dinamizado la economía del país. Esto no es poca cosa. Sin embargo Kagamé se equivocaría si creyera que es indispensable hasta el punto de querer reinar para siempre. Sería ilusorio creer que sin él Ruanda se hundiría. Por esto, sería inteligente por su parte  dejar el poder al término de sus dos mandatos en 2017. Si persiste y se presenta, arriesga con seguridad el balance positivo del que se enorgullece tanto.

El ejemplo de Blaise Compaoré es ilustrativo: rehusando dejar el poder, pretendía ser indispensable. “Ya querría dejar el poder, pero no hay nadie que pueda reemplazarme”, dejaba entender. Se sabe lo que pasó a continuación. Después de Blaise no hubo ningún diluvio en Burkina.
En todo caso, y sin jugar a ser videntes, este tercer mandato que se le abre tras el reciente referéndum y que le daría la posibilidad de seguir sentado en el sillón presidencial hasta 2034, arriesga traerle más desgracia que felicidad. En todo caso, debe ser consciente de que los ruandeses no viven sólo de pan, sino que necesitan además democracia y libertad. Ignorar esto puede llevarle a ser expulsado del poder cualquier día. Al querer hacer de Ruanda un reino, sigue los pasos del emperador Bokassa. Sólo le falta hacerse entronizar como él.
Hay que temer también que estas nuevas ambiciones de Paul Kagamé no obliguen a exiliarse a los oponentes, dado su narcisismo y que es refractario a las críticas. Algunos oponentes están en prisión, otros perseguidos y asesinados incluso fuera de las fronteras ruandesas. ¿Qué podrían reprochar los ruandeses a este Bismark de Los Grandes Lagos sin atraer sus iras? Kagame es más temido que adulado, aunque él quiera hacer creer lo contario.



por Dabadi Zoumbara, El País 4-1-16
http://fr.allafrica.com/stories/20161050523.htm
Traduccion del frances

El premio Simone de Beauvoir ha sido concedido a la “ leona “ de Lampedusa

Giusi Nicolini, la alcaldesa de la isla, ha sido recompensada por su “acción valiente y pionera” a favor de los refugiados, durante la ceremonia del Jubileo  de Emigrantes celebrado por el Papa Francisco en unión  con la Jornada mundial de emigrantes y refugiados.

La escritora Julia Kristeva, franco-búlgara fundadora del Premio Simone de Beauvoir para la libertad de las mujeres, comenta  delante de la prensa internacional que allí la llaman la “leona”.

Se trata de Giusi Nicolini de 55 años, alcaldesa de Lampedusa (Sicilia, Italia) que ahora es la 9ª laureada de este premio entregado el pasado 14 de Enero en la Casa de América Latina en donde ella fue fuertemente aplaudida.

Giusi Nicolini es alcaldesa desde el 2012, en una isla atenazada entre la llegada incesante de emigrantes y la severidad de las políticas europeas de inmigración. Todo el mundo recuerda su grito de indignación.- “¿ cómo se puede aceptar en el siglo XXI de pedir el asilo a nado? ”- hablando fuerte y alto cuando sentía la perdida de centenares de emigrantes ahogados en el mediterráneo y encallados  en la isla de Lampedusa en 2013. Y también de la carta abierta escrita a la Unión Europea unos meses antes:

 “ Estoy consternada por la pasividad que parece tener todo el mundo. Estoy escandalizada por el silencio de Europa que ha recibido el premio Nobel de la Paz y que se calla delante de una masacre en que el balance es el de una verdadera guerra”. “ ¡Basta! ¡ Esto es un horror sin fin!”  exclamo cuando no pudo contener sus lagrimas en la Televisión.

 Traducido del Boletín ARCRE

Siria: un pasado y presente de convivencia entre creyentes.

En Siria la relación entre musulmanes y cristianos es mas que una simple tolerancia.  Es respeto y amor mutuo.

Gregorio III, el patriarca Melkita mayor representante la iglesia católica a pesar de sus 83 años esta lleno de vigor y esperanza.

Él cree que Siria puede ofrecer a  la cultura occidental algo que necesita urgentemente:  “El mundo entero  esta perdiendo un modelo de vida en común, nosotros musulmanes y cristianos hemos vivido juntos durante 1436 años, sin guerras a pesar de diferencias y conflictos... pero durante años la paz y la coexistencia han prevalecido sobre las diferencias”.

En Qara, los musulmanes ayudaron a reconstruir las iglesias después de la ocupación de EI ( Estado Islámico). Y el nacimiento de Cristo es celebrado en la mezquita y el del Profeta en la Iglesia. Las mujeres musulmanas van al monasterio a cocinar sopa y coser ropa  con las monjas. Juntas confeccionan velas tan necesarias en un lugar en que solo hay electricidad 4 horas al día.. En Tartus   existe la primera mezquita dedicada a Nuestra Señora,  y allí y durante una visita un grupo rezo allí el Ave Maria  y el Imán recito los versos coránicos de Maria.

Los occidentales tendemos a ver la religión Cristiana en el Medio Oriente como una religión implantada en un territorio Musulmán. Pero los sirios entienden que las dos religiones son como dos niños nacidos en la misma tierra. Porque fue en Antioquia en donde se llamo por primera vez a los cristianos con esta palabra ( Acta de los Apóstoles 11,26) . El odio criminal  que el EI siente por la religión cristiana y sus cristianos esta visto por los sirios como un ataque hecho por extranjeros al corazón de su identidad nacional. La tragedia es la desaparición en esa parte del niño mayor, el judaísmo,  en la mayoría del Oriente Medio.

Las persecuciones de cristianos: 2015, “año de desbordamiento”

Michel Varton director de la ONG Puertas Abiertas al servicio de los cristianos perseguidos ha hecho el balance   de un año dramático para los cristianos del mundo. Este resultado anual del nivel de las persecuciones de cristianos es particularmente amargo.

Michel Varton detalla: que sobre los 40 países en que la situación es la mas  grave, 36 reconocen que hay un aumento de la persecución,  en siete esta de momento parada  y en otros siete  hay una disminución de ella. Habla de un “año de oleada de persecuciones”.  Un desbordamiento del yihadismo que tocan zonas en donde antes no existían como son la Republica Democrática del Congo y Kenya. Desbordamiento de las emigraciones y desbordamiento de restricciones contra la libertad, adoptadas como unas medidas en contraposición a este Islam.

El índice de las persecuciones propone un grupo de 50 países en donde es más difícil vivir la fe cristiana. Por tanto la ONG Puertas Abiertas se centra mas en las persecuciones ya constatadas, desde las mas violentas a las más insidiosas: desde las ejecuciones a los cristianos hasta las maniobras mas sutiles como el rehusar darles acomodación ( India). Este método permite estar alerta sobre los nuevos lugares de persecuciones poco conocidos como es Eritrea en África.

Traducido del boletín ARCRE

El cardenal Schonborn declara que una “ cortina de hierro” existe de nuevo en Europa.

El arzobispo de Viena , en Austria estima la “ la misericordia divina “ y  aquellas políticas que tienen fe pueden “ vencer los miedos y los nuevos nacionalismos”. En frente del gran desafio que representan los refugiados y los emigrantes, “ existe de nuevo una corina de hierro en Europa”. El Arzobispo que estaba en el Vaticano el pasado Enero denunciaba también que “ hay una ola de nuevos nacionalismos” en Europa.

El Presidente se expreso así en el marco de una conferencia de prensa, organizada en el Vaticano, sobre el Congreso apostólico europeo de la Misericordia que se va a realizar en Roma del 31 de Marzo al 4 de Abril. El cardenal alabo la organización del próximo congreso y en especial de una conferencia sobre Robert Schumann, uno de los padres fundadores de la construcción europea.

“ Esta referencia a Schumann es muy bienvenida en estos momentos porque no debemos olvidar que Europa ha estado ensangrentada y en lagrimas durante siglos de guerra”. Ahora y debido al gran desafio que suponen los refugiados y los emigrantes existe el riesgo de que cada uno se retire en sus propias fronteras y “ que las barreras y los muros vuelvan a aparecer".

Arcre boletín.

Lo que ya va siendo desgraciadamente una realidad.

Seminario sobre la Justicia y el Año Jubilar de la Misericordia

El seminario patrocinado por la Comisión JPIC y celebrado el 23 de enero contó con la presencia del Rev. Robert Schreiter, CPPS quien habló sobre “La práctica de la jus­ticia durante el año jubilar de la Misericordia: ¿cómo se relacionan la justicia y la misericordia?” En el evento participaron más de 150 religiosas y religiosos de diversas congrega­ciones presentes en Roma. 

Tras una breve introducción sobre el significado de la Misericordia en la escritura y la teología, el expositor destacó las motivaciones que podrían haber llevado al Papa Francisco a invitar a toda la iglesia con la Bula Misericordiae Vultus a cele­brar un Año Jubilar extraordinario, y las consecuen­cias de tal invitación. Sus reflexiones se centraron en la forma en que nuestro compromiso con la justicia se relaciona con la Misericordia, y en las tres dimen­siones de la Justicia a través de las cuales el pueblo de Dios, y en particular los que trabajan en ministerios que promueven la justicia, la paz y la integridad de la creación, pueden hacer visible la Misericordia de Dios a los que viven en las periferias existenciales de la sociedad. Después de su charla hubo una sesión muy interesante de comentarios, preguntas y respuestas que suscitaron mucha energía y entusiasmo.